{"id":2470,"date":"2024-02-21T19:41:42","date_gmt":"2024-02-21T19:41:42","guid":{"rendered":"https:\/\/homegrownchildcare.org\/celebrando-los-proveedores-negros-a-domicilio-continuan-fomentando-un-legado-de-atencion-comunitaria-en-sus-comunidades\/"},"modified":"2025-07-19T02:45:15","modified_gmt":"2025-07-19T02:45:15","slug":"celebrando-los-proveedores-negros-a-domicilio-continuan-fomentando-un-legado-de-atencion-comunitaria-en-sus-comunidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/homegrownchildcare.org\/celebrando-los-proveedores-negros-a-domicilio-continuan-fomentando-un-legado-de-atencion-comunitaria-en-sus-comunidades\/","title":{"rendered":"Celebrando los proveedores negros a domicilio contin\u00faan fomentando un legado de atenci\u00f3n comunitaria en sus comunidades","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n

Durante el Mes de la Historia Afroamericana, reconocemos a los proveedores de cuidado infantil negros que brindan atenci\u00f3n amorosa a ni\u00f1os en todo el pa\u00eds y que est\u00e1n desproporcionadamente sobrerrepresentados<\/a> en el campo del cuidado infantil. Los proveedores de cuidado infantil a domicilio de raza negra no se limitan a cuidar a los ni\u00f1os. Su trabajo sostiene a sus comunidades, y al hacerlo contin\u00faan un legado de cuidado comunitario para las comunidades negras.<\/p>\n\n

La idea del cuidado comunitario responde a la expectativa de que los miembros de la comunidad trabajen juntos para mejorar la comunidad a la que pertenecen.<\/p>\n\n

La Dra. Crystasany Turner es una educadora de la primera infancia de cuarta generaci\u00f3n y profesora asistente en la Universidad de Wisconsin Milwaukee. Adem\u00e1s de ser proveedora, su trabajo ha incluido la ense\u00f1anza y la investigaci\u00f3n centradas en la educaci\u00f3n infantil, la justicia social, la aplicaci\u00f3n de pol\u00edticas culturalmente relevantes y epistemolog\u00edas feministas negras.<\/a> Si bien ya no es una proveedora de atenci\u00f3n directa, Turner se ve a s\u00ed misma como portadora de una herencia ancestral a trav\u00e9s de su erudici\u00f3n e investigaci\u00f3n.<\/p>\n

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La peque\u00f1a Crystasany Turner y otros peque\u00f1os se abrigan fuera del Programa de cuidado infantil familiar de Margaret Roberson.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

\u201cComo madre y t\u00eda, entiendo que las mujeres negras cuidamos de nuestras familias, nosotras cuidamos de nuestras comunidades. Es parte de nuestro conocimiento cultural, de nuestras formas cultural de ser\u201d, dijo Turner. \u201cEs dif\u00edcil expresarlo con palabras, pero simplemente se entiende. Esos son mis hijos. Puede que no tengan ning\u00fan parentesco sangu\u00edneo conmigo, pero esos son mis hijos. Entonces, definitivamente dir\u00eda que la comprensi\u00f3n del trabajo familiar o el colectivismo est\u00e1 en nuestro linaje\u201d.<\/p>\n\n

Antes del colonialismo, muchas sociedades africanas estaban estructuradas para cuidar de la comunidad en su conjunto, lo que inclu\u00eda el cuidar y criar a los ni\u00f1os de la comunidad.<\/p>\n\n

En la investigaci\u00f3n de 2000 de Arlene Edwards, \u201cMaternidad comunitaria: la relaci\u00f3n entre la maternidad y el trabajo comunitario de las mujeres negras<\/a>\u201d, la autora explica que la maternidad comunitaria es una evoluci\u00f3n natural del papel de la \u201cotra madre\u201d, que es asumir la responsabilidad de un ni\u00f1o que es no el tuyo. La maternidad comunitaria, por otro lado, se describe como considerar a “la comunidad negra como un grupo de parientes y otros amigos cuyos intereses deben promoverse y promoverse en todo momento y en todas las condiciones”.<\/p>\n\n

Aunque el cuidado comunitario ha sido parte de la cultura negra durante siglos, tambi\u00e9n es importante contextualizar lo que hist\u00f3ricamente ha significado que las mujeres negras cuiden a los ni\u00f1os en los Estados Unidos: las mujeres negras esclavizadas fueron obligadas a cuidar los hijos de los esclavistas, e incluso despu\u00e9s de la esclavitud, fueron a menudo obligadas a trabajar<\/a> en el hogar durante d\u00e9cadas despu\u00e9s de eso. Los efectos duraderos de la esclavitud en los EE. UU. todav\u00eda se pueden ver en el sector del cuidado infantil hoy en d\u00eda, siendo el cuidado y la educaci\u00f3n temprana uno de los campos peor pagados del pa\u00eds<\/a> y con una fuerza laboral sobrerrepresentada por mujeres de colo<\/a>r. <\/p>\n\n

\u201cPensando en por qu\u00e9 las mujeres negras han tenido que asumir esta responsabilidad: amamos a nuestros beb\u00e9s, pero al mismo tiempo, es una responsabilidad que nos fue impuesta, y esta forma de ser es algo que es una forma cultural de ser que fue creada por m\u00faltiples capas de opresi\u00f3n… porque la historia nos ha dicho que nadie m\u00e1s va a cuidar de nuestras comunidades como lo hacemos nosotros.\u201d<\/p>\n\n

La abuela de Turner, Margaret Roberson, cre\u00f3 su negocio de cuidado infantil familiar hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os, pero adem\u00e1s de brindar cuidado infantil, lo que hizo Roberson fue brindar un espacio seguro para las familias. <\/p>\n\n

\u201cAl presenciar lo que sucedi\u00f3 cuando era ni\u00f1a, solo recuerdo las relaciones que ella construy\u00f3 con los ni\u00f1os, por supuesto, pero tambi\u00e9n fue mucho m\u00e1s que solo cuidado infantil. Fueron conversaciones en la mesa de la cocina con las madres. Y muchas veces vi a mam\u00e1s entrar llorando, teniendo una situaci\u00f3n de la que quer\u00edan hablar\u201d, dijo Turner. \u201cEntonces ella realmente se convirti\u00f3 en una madre m\u00e1s para muchas de las madres y padres que estaban en el programa, adem\u00e1s del trabajo que hac\u00eda con los ni\u00f1os. Y ella constantemente estaba sembrando en la vida de las personas, ya fuera gu\u00eda espiritual o simplemente el consejo diario.\u201d<\/p>\n\n

Si habla con los proveedores actuales de cuidado infantil en el hogar y las familias a las que sirven, esa din\u00e1mica se puede encontrar en varias comunidades. <\/p>\n

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Brenda Campbell, una proveedora de cuidado infantil en el hogar en Charlotte, Carolina del Norte, posa con los ni\u00f1os de su programa.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

\u201cNo s\u00f3lo ense\u00f1amos nuestra historia en febrero. La impartimos los 365 d\u00edas del a\u00f1o. Mientras est\u00e9n aqu\u00ed conmigo, sabr\u00e1n qui\u00e9nes son, su valor, de d\u00f3nde vienen, ad\u00f3nde pueden ir y qui\u00e9nes pueden ser.\u201d<\/p>Brenda Campbell<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n

Danielle Caldwell, una proveedora negra de cuidado infantil a domicilio en Durham, Carolina del Norte,<\/strong> ve a los proveedores como \u201cb\u00e1lsamos\u201d y \u201cpuentes\u201d en sus comunidades. <\/p>\n\n

\u201cSabemos de Big Mama, que es el elemento b\u00e1sico de la comunidad. Pero muchos proveedores negros de cuidado infantil a domicilio est\u00e1n en la comunidad, \u00bfverdad? Somos consejeros. Somos servicios sociales. Cerramos esa brecha cuando esas familias no tienen los fondos, generalmente en enero, despu\u00e9s de haber derrochado un poco en Navidad. Nosotros somos los que llevamos la peor parte de esas cosas\u201d, dijo. <\/p>\n\n

\u201cDebido a la cultura y a c\u00f3mo entendemos la cultura, lo que puede resultar desagradable para algunos no necesariamente lo es para nosotros. Damos gracia en t\u00e9rminos de comportamiento y cosas que podr\u00edan ser preocupantes o preocupantes en otros entornos.\u201d<\/p>\n\n

En la investigaci\u00f3n de Turner de 2022, \u201cEl papel de los proveedores de cuidado infantil familiares negros como madres comunitarias durante la pandemia de COVID-19\u201d, explica las formas en que los proveedores de cuidado infantil negros asumieron funciones en su comunidad en general durante el inicio temprano de la pandemia de Covid-19. <\/p>\n\n

\u201cEl trabajo familiar o la \u2018maternidad comunitaria\u2019 de los educadores infantiles y proveedores de atenci\u00f3n negros es una especie de activismo que mantiene la cultura negra, cultiva la resiliencia contra la opresi\u00f3n y la privaci\u00f3n de derechos sociales, y empodera a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n,\u201d escribi\u00f3 su autora. Este trabajo es una continuaci\u00f3n del legado de las mujeres negras de ir m\u00e1s all\u00e1 del cuidado infantil para participar en el activismo comunitario y abordar las diversas necesidades de los ni\u00f1os y las familias negras.”<\/p>\n\n

Brenda Campbell, una proveedora de cuidado infantil a domicilio en Charlotte, Carolina del Norte, participa activamente en esta forma de activismo en su programa de cuidado infantil. Ella incluso considera que cuidar de ni\u00f1os negros peque\u00f1os, y espec\u00edficamente de ni\u00f1os negros, es su especialidad. Para Brenda, parte de amar a los ni\u00f1os negros es asegurarse de que sepan qui\u00e9nes son y cu\u00e1l es su historia.<\/p>\n\n

\u201cNo s\u00f3lo ense\u00f1amos nuestra historia en febrero. La impartimos los 365 d\u00edas del a\u00f1o. Mientras est\u00e9n aqu\u00ed conmigo, sabr\u00e1n qui\u00e9nes son, su valor, de d\u00f3nde vienen, ad\u00f3nde pueden ir y qui\u00e9nes pueden ser.\u201d<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

Este Mes de la Historia Afroamericana, honramos a los proveedores negros de cuidado infantil en el hogar que no solo brindan cuidado a ni\u00f1os; su trabajo sostiene a sus comunidades y, al hacerlo, contin\u00faan un legado de cuidado comunitario para las comunidades negras. <\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":2,"featured_media":2461,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"resource-categories":[67,66],"class_list":["post-2470","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog-es","resource-categories-equity-language-culture-race","resource-categories-provider-well-being"],"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/homegrownchildcare.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/homegrownchildcare.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/homegrownchildcare.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/homegrownchildcare.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/homegrownchildcare.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2470"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/homegrownchildcare.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2470\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/homegrownchildcare.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2461"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/homegrownchildcare.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/homegrownchildcare.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/homegrownchildcare.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2470"},{"taxonomy":"resource-categories","embeddable":true,"href":"https:\/\/homegrownchildcare.org\/wp-json\/wp\/v2\/resource-categories?post=2470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}